9月28日，甲辰年公祭孔子大典暨2024全球云祭孔，在山东曲阜孔庙举行。海表里各界东说念主士集聚于此自慰，共同顾忌全国文假名东说念主孔子生辰2575周年。本年的祭孔大典联动海表里60多家文庙和文化机构同步开展全球“云祭孔”，共有来自36个国度以及港澳台地区的370余名嘉宾受邀过问在曲阜主会场的公祭算作。

　　其实，对孔子的祭奠早在春秋时刻依然运行。孔子在世那年，鲁哀公就运行祭孔；到汉高祖刘邦时，以太牢之礼祭祀孔子，开启了后世君王祭孔的先河。历程两千多年的岁月变迁，祭孔庆典慢慢正规化、程式化。而在祭孔大典压轴亮相的祭文常是东说念主们和蔼的焦点。

图片 李娇

　　在祭祀时使用的文辞统称为“祝”。祝文可分为庙祭文和墓祭文，有着相比固定的智力。官方、裂缝祭祀场面的祝文多用四言体的骈文；而墓祭文神情更为机动自慰，不错是文言散文、骈文或骈体文。从本体来说，祝文一般要先评释时分场所、前来祭奠的东说念主，再通过正文赞好意思被祭奠东说念主的事迹，终末抒发东说念主们的祈愿，多以“伏惟尚飨”落幕。祭孔大典上祭文的本体也冒失如斯，常包含对孔子生平事迹的赞好意思、对孔子的敬仰之情以及对孔子想想精神的传承和发展，并以此激发后东说念主。

　　每年祭孔大典祭文在大框架下有着丰富各种的抒发，这也让祭文的撰写东说念主备受大家和蔼。2008年，祭孔大典祭文由“一代武侠宗匠”金庸撰写，其中的“北京奥运，万邦风从”“生态环保，天东说念主一瞥”等字句提到了北京奥运会、生态环保等那时社会上的热门话题。

　　2021年，曲阜师范大学孔子文化有计划院特聘磨真金不怕火王钧林受邀撰写祭文。他先先容了这次祭孔的礼节、配乐、来客等现象，然后是讲给孔子听的祝文，其中赞好意思孔子出身、孔子办法的仁义礼智信、“中正”“和而不同”等想想学说、孔子的为政想想以及刻下社会对孔子想想的传承。

　　2022年，历史文化学者鲍鹏山撰写的祭文中，从中原端淑源源而来起笔，“寰宇洪荒，中原泱泱；盘古开天，爰及三皇”。随后他写到周平王迁齐后的浊世，“平王东迁，周室苍惶；明王不作，诸侯恣狂”。恰是在此时，孔子的出身显得尤为紧迫，“东鲁有东说念主，一鸣惊人；天生仲尼，永夜清光”。随后，祭文中解说了孔子改造竹素、奋力于于赞助等诸多事迹。祭文终末称孔子想想在当下仍阐扬着紧迫作用，关于全球来说齐是如斯，“迨及现代，其命维新；允富允教，乃隆乃彰。汇通中西，百虑同归；远来近悦，迭用柔刚。”

　　除了上头提到的几位，撰写过祭文的名家还包括国粹巨匠钱穆之子钱逊、清华大学东说念主体裁院历史系磨真金不怕火彭林、山东大学儒学高级有计划院现实院长王学典、儒学家杨朝明，等等。

　　在一篇篇行云活水的祭文中，“至圣先师”孔子的想想被一遍遍拿起，这也领导着咱们，儒家文化历经千年，仍是中华英才精神的紧迫复古，是应珍重和传承的谨慎遗产。

　　（大家新闻记者 梁雯）自慰