唐代出了好多大诗东说念主，其中成立和影响力排在前几位的是李白、杜甫、白居易、杜牧等东说念主。他们不仅文华风致，书道亦然一绝，比如李白的《上阳台帖》，宋徽宗盛赞：“身活着外一帖ai 人妖，书画超逸，英气无际，乃知白不特以诗鸣也。”

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杜牧也有书道传世，他的《张好好诗》如今是故宫的“镇馆之宝”之一，董其昌以为此作水平能与颜真卿、柳公权视兼并律：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之亦名家也。”不外，杜甫和白居易的书道，众东说念主却知之甚少，尤其是白居易，好多东说念主以至都不知说念他会写书道。

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白居易，字乐天，号香山居士，唐大历七年（772年）生于河南新郑，据纪录，他年少时便发奋苦读，十几岁时就以诗晓示法闻明乡里了，28岁时，他高中进士，开启为官糊口。那时的官僚贵族群体尽头可爱他的诗和书道，频繁传抄、储藏，其诗、书之名以至传到了日本。

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岛国“书圣”空海来华时ai 人妖，就向白居易请问过书道，两东说念主结为诤友，他归国时还带走了白居易的诗集和墨迹。《宣和书谱》纪录：“居易以著作名世，至于书画不失书家程序。作行书妙处，与时绅士相后先。盖胸中渊著，流于笔下，便过东说念主数等，不雅之者亦思见其风概云。”

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这即是说，白居易书艺绝伦，并列名家，作品的气格、神韵也秀气众东说念主。他传世作品小数，较为可靠的有三件，分辨是藏于日本东京国立博物馆的《白氏文集古抄残卷》、河南洛阳的《白居易石经幢》以及藏于故宫的《跋怀素临古东说念主草书籍》。

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而历史上纪录的白氏其他作品，如今都一经失传了，比如苏轼曾纪录：“先君言虔州天竺寺有乐天亲书诗，笔势奇逸，墨迹如新。”通过这些作品，咱们不错看得出他擅长楷、行、草齐能，其中小楷书雅致当然，行草书笔势纵放、格调奇崛。

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《白氏文集古抄残卷》彰着采纳写经小楷的用笔，兼具褚遂良、钟绍京笔意，尖锋起笔入纸，再按压笔头，再以中锋行笔，收笔时回锋向内按压而出。笔画粗细对比彰着，笔速快而不失精确。结字舒张开张，内紧外松，颇得写经体的经卷之气。

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石经幢为咱们展现了白居易楷书的另一种格调，受虞世南、颜真卿影响，笔画刚健挺拔，字字有扛鼎之力，矛头内敛，温润华好意思。而白居易的草书则受智永、张旭、怀素几位巨匠影响，注意笔画的绞转连带，邻接呼应，常有一笔书。

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总的来说，白居易书道功力深通，既深谙程序，又不失个性，有网友直呼“他的字比他的诗更让东说念主上面！”“这水平太高了！”

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